Freud'un sözlüğü batı toplumunun kelime dağarcığına gömülmüştür. Teorileri aracılığıyla sunduğu kelimeler şimdi anal (kişilik), libido, inkar, baskı, katartik, Freudcu kayma ve nevrotik gibi günlük insanlar tarafından kullanılmaktadır.
Freud, davranışlarımızı kendimize veya başkalarına açıkladığımızda (bilinçli zihinsel etkinlik) motivasyonumuz hakkında nadiren gerçek bir açıklama yapmamıza inanırdı. Bu, kasıtlı olarak yalan söylediğimiz için değil. İnsanlar başkalarının büyük aldatmacaları iken; Kendini aldatmaya daha da ustalık duyuyorlar. Dolayısıyla davranışlarımızın rasyonalizasyonları gerçek nedenleri gizliyor.
Freud'un hayat çalışmasına, kişiliğin gizli yapısını ve süreçlerini gizleyen, çoğunlukla ince ve karmaşık kamuflajlara nüfuz etme yollarını bulma girişimlerinde hakim kaldı.
Freud, zihinsel hastalığın tedavisinde kullanılan bir yöntem olan psikoanalizin kurucu babası ve insan davranışını açıklayan bir teori.
Psikanaliz genellikle konuşan tedavi olarak bilinir. Genellikle Freud, hastalarını semptomlarıyla ilgili olarak özgürce konuşmaya ve aklındaki şeyleri tam olarak tanımlamaya teşvik eder.
Anna O'nun Örneği
Anna O (gerçek adı Bertha Pappenheim) vakası, genç Viyana nöropatologunun Sigmund Freud ismi altında bir dönüm noktası oldu. Psikolojinin gelecekteki yönünü bir bütün olarak etkilemek için bile devam etti.
Anna O., hastanın belirgin bir fiziksel nedene bağlı olmadan fiziksel semptomlar (örn. Felç, konvülsiyon, halüsinasyon, konuşma kaybı) sergileyen bir durum olan histerezden muzdaripti. Doktoru Josef Breuer, Anna'yı travmatik olayların unutulmuş anılarını hatırlamasına yardımcı olarak tedavi etmeyi başardı.
Onunla yapılan görüşmelerde, nefret ettiği bir köpek bardaktan içtiğinde içki içmekten korktuğunun farkına vardı. Diğer semptomları, hasta babasına bakarken ortaya çıkmıştı. Hastalığı için endişesini ifade etmez, daha sonra psikanaliz sırasında ifade eder. Bu bilinçdışı düşünceleri bilinçli hale getirme fırsatı bulur girmez felç kayboldu.
Breuer davayı arkadaşı Freud ile görüştü. Bu tartışmalardan Freud'un hayatının geri kalanında izleyeceği bir fikrin mikropu ortaya çıktı. Histeri'deki Araştırmalar'da (1895) Freud, fiziksel belirtilerin sıklıkla bastırılmış çatışmaların yüzeysel belirtileri olduğunu önermektedir. Bununla birlikte, Freud sadece belli bir hastalığın açıklamasını ilerletmekle kalmadı. Örtülü olarak, insan ruhunun devrimci yeni bir teorisini önermişti.
Bu teori, Freud'un klinik araştırmalarının bir sonucu olarak "biraz" ortaya çıktı ve aklın en az üç seviyesinin bulunduğunu önermesine yol açtı.
Bilinçaltı Zihin
Freud (1900, 1905) zihnin topografik bir modelini geliştirdi, böylece zihnin yapısının ve işlevinin özelliklerini tarif etti. Freud zihnin üç seviyesini tanımlamak için bir buzdağının benzetmesini kullandı.
bilinçsiz akıl
Yüzeyde şuurumuzun odak noktası olan düşüncelerden oluşan bilinç var ve bu buzdağının ucu olarak görülüyor. Bilinç öncesi, hafızadan alınabilen her şeyden oluşur.
Üçüncü ve en önemli bölge bilinçsizdir. Burada çoğu davranışın asıl nedeni olan süreçler yatmaktadır. Bir buzdağı gibi, zihnin en önemli kısmı göremediğiniz parçadır.
Örneğin, Freud (1915), bazı olayların ve arzuların hastalarından dolayı çok korkutucu ya da acı verici olduğunu bulmuşlardır. Örneğin, Freud (1915), bilinçaltı zihni, ilkel arzuların ve dürtülerin muhafaza edildiği ve önceden bilinci yerinde olan bölgenin aradığı bir depo, "kazan" olarak işlev görür. kabul ve bilgisiz zihinlerde bu bilgilerin kilitlendiğine inanıyorlardı. Bu, baskı süreci boyunca gerçekleşebilir.
Sigmund Freud bilinçaltı zihninin önemini vurguladı ve Freudcu teorinin temel bir varsayımı bilinçaltı zihnin davranışları kişilerin şüphelenenden daha büyük bir dereceye kadar yönettiğidir. Gerçekten de, psikanalizin amacı bilinçaltını bilinçli hale getirmektir.
Zihin
Freud Kişilik Kuramı
Freud (1923) daha sonra (Freud “psişik aparat” dediği) varlıklar id, ego ve süper ego içeren bir zihin daha yapısal model geliştirdi. Bunlar beyindeki fiziki alanlar değil, zihinsel işlevlerin varsayımsal kavramlaştırmalarıdır.
Freud, kimliğin, haz ilkesine (tatmin edici temel içgüdülerden tatmin olma) göre bilinçsiz bir düzeyde çalıştığını varsaydı. Kimlik, Freud'un Eros ve Thanatos olarak adlandırdığı iki tür biyolojik içgüdüden oluşur.
Eros ya da yaşam içgüdüleri, bireyin hayatta kalmasına yardımcı olur; solunum, yeme ve cinsiyet gibi yaşamı sürdüren faaliyetleri yönlendirir (Freud, 1925). Yaşam içgüdülerince yaratılan enerjiye libido denir.
Buna karşılık, Thanatos ya da ölüm içgüdüsü, tüm insanlarda var olan yıkıcı güçler kümesi olarak görülür (Freud, 1920). Bu enerji başkalarına doğru yönlendirildiğinde, saldırganlık ve şiddet olarak ifade edilir. Freud, Eros'un Thanatos'tan daha güçlü olduğuna inanıyordu, böylece insanları kendi imha etmek yerine hayatta kaldım.
Zihin - Id - Ego - Superego
Egon, bebeklik döneminde kimlikten gelişir. Egonun amacı kimlik taleplerini güvenli bir şekilde sosyal açıdan kabul edilebilir bir şekilde tatmin etmektir. Id, aksine, ego hem bilinçli hem de bilinçsiz zihinde çalışan realite ilkesini izlemektedir.
Süpermarket, erken çocukluk döneminde (çocuk aynı cinsiyet ebeveyni ile tanımladığında) gelişir ve ahlaki standartların takip edilmesinden sorumludur. Süperlik, ahlak ilkesiyle çalışır ve bizi, toplumsal olarak sorumlu ve kabul edilebilir bir tavırla hareket etmeye motive eder.
Tüm insan varlığının temel ikilemi, psişik aygıtın her öğesinin, diğer ikisiyle uyumlu olmayan bizlere talep etmesidir. İç çatışma kaçınılmazdır.
Örneğin, kurallara uyulmazsa, süperego bir insanı suçlu hissettirir. İd ve süerego amaçları arasında bir çatışma olduğunda, ben bir hakem olarak hareket etmeli ve bu çatışmaya aracılık yapmalıdır. Egon, anksiyete ile boğulmasını önlemek için çeşitli savunma mekanizmalarını (Freud, 1894, 1896) kullanabilir.
Freud, davranışlarımızı kendimize veya başkalarına açıkladığımızda (bilinçli zihinsel etkinlik) motivasyonumuz hakkında nadiren gerçek bir açıklama yapmamıza inanırdı. Bu, kasıtlı olarak yalan söylediğimiz için değil. İnsanlar başkalarının büyük aldatmacaları iken; Kendini aldatmaya daha da ustalık duyuyorlar. Dolayısıyla davranışlarımızın rasyonalizasyonları gerçek nedenleri gizliyor.
Freud'un hayat çalışmasına, kişiliğin gizli yapısını ve süreçlerini gizleyen, çoğunlukla ince ve karmaşık kamuflajlara nüfuz etme yollarını bulma girişimlerinde hakim kaldı.
Freud, zihinsel hastalığın tedavisinde kullanılan bir yöntem olan psikoanalizin kurucu babası ve insan davranışını açıklayan bir teori.
Psikanaliz genellikle konuşan tedavi olarak bilinir. Genellikle Freud, hastalarını semptomlarıyla ilgili olarak özgürce konuşmaya ve aklındaki şeyleri tam olarak tanımlamaya teşvik eder.
Anna O'nun Örneği
Anna O (gerçek adı Bertha Pappenheim) vakası, genç Viyana nöropatologunun Sigmund Freud ismi altında bir dönüm noktası oldu. Psikolojinin gelecekteki yönünü bir bütün olarak etkilemek için bile devam etti.
Anna O., hastanın belirgin bir fiziksel nedene bağlı olmadan fiziksel semptomlar (örn. Felç, konvülsiyon, halüsinasyon, konuşma kaybı) sergileyen bir durum olan histerezden muzdaripti. Doktoru Josef Breuer, Anna'yı travmatik olayların unutulmuş anılarını hatırlamasına yardımcı olarak tedavi etmeyi başardı.
Onunla yapılan görüşmelerde, nefret ettiği bir köpek bardaktan içtiğinde içki içmekten korktuğunun farkına vardı. Diğer semptomları, hasta babasına bakarken ortaya çıkmıştı. Hastalığı için endişesini ifade etmez, daha sonra psikanaliz sırasında ifade eder. Bu bilinçdışı düşünceleri bilinçli hale getirme fırsatı bulur girmez felç kayboldu.
Breuer davayı arkadaşı Freud ile görüştü. Bu tartışmalardan Freud'un hayatının geri kalanında izleyeceği bir fikrin mikropu ortaya çıktı. Histeri'deki Araştırmalar'da (1895) Freud, fiziksel belirtilerin sıklıkla bastırılmış çatışmaların yüzeysel belirtileri olduğunu önermektedir. Bununla birlikte, Freud sadece belli bir hastalığın açıklamasını ilerletmekle kalmadı. Örtülü olarak, insan ruhunun devrimci yeni bir teorisini önermişti.
Bu teori, Freud'un klinik araştırmalarının bir sonucu olarak "biraz" ortaya çıktı ve aklın en az üç seviyesinin bulunduğunu önermesine yol açtı.
Bilinçaltı Zihin
Freud (1900, 1905) zihnin topografik bir modelini geliştirdi, böylece zihnin yapısının ve işlevinin özelliklerini tarif etti. Freud zihnin üç seviyesini tanımlamak için bir buzdağının benzetmesini kullandı.
bilinçsiz akıl
Yüzeyde şuurumuzun odak noktası olan düşüncelerden oluşan bilinç var ve bu buzdağının ucu olarak görülüyor. Bilinç öncesi, hafızadan alınabilen her şeyden oluşur.
Üçüncü ve en önemli bölge bilinçsizdir. Burada çoğu davranışın asıl nedeni olan süreçler yatmaktadır. Bir buzdağı gibi, zihnin en önemli kısmı göremediğiniz parçadır.
Örneğin, Freud (1915), bazı olayların ve arzuların hastalarından dolayı çok korkutucu ya da acı verici olduğunu bulmuşlardır. Örneğin, Freud (1915), bilinçaltı zihni, ilkel arzuların ve dürtülerin muhafaza edildiği ve önceden bilinci yerinde olan bölgenin aradığı bir depo, "kazan" olarak işlev görür. kabul ve bilgisiz zihinlerde bu bilgilerin kilitlendiğine inanıyorlardı. Bu, baskı süreci boyunca gerçekleşebilir.
Sigmund Freud bilinçaltı zihninin önemini vurguladı ve Freudcu teorinin temel bir varsayımı bilinçaltı zihnin davranışları kişilerin şüphelenenden daha büyük bir dereceye kadar yönettiğidir. Gerçekten de, psikanalizin amacı bilinçaltını bilinçli hale getirmektir.
Zihin
Freud Kişilik Kuramı
Freud (1923) daha sonra (Freud “psişik aparat” dediği) varlıklar id, ego ve süper ego içeren bir zihin daha yapısal model geliştirdi. Bunlar beyindeki fiziki alanlar değil, zihinsel işlevlerin varsayımsal kavramlaştırmalarıdır.
Freud, kimliğin, haz ilkesine (tatmin edici temel içgüdülerden tatmin olma) göre bilinçsiz bir düzeyde çalıştığını varsaydı. Kimlik, Freud'un Eros ve Thanatos olarak adlandırdığı iki tür biyolojik içgüdüden oluşur.
Eros ya da yaşam içgüdüleri, bireyin hayatta kalmasına yardımcı olur; solunum, yeme ve cinsiyet gibi yaşamı sürdüren faaliyetleri yönlendirir (Freud, 1925). Yaşam içgüdülerince yaratılan enerjiye libido denir.
Buna karşılık, Thanatos ya da ölüm içgüdüsü, tüm insanlarda var olan yıkıcı güçler kümesi olarak görülür (Freud, 1920). Bu enerji başkalarına doğru yönlendirildiğinde, saldırganlık ve şiddet olarak ifade edilir. Freud, Eros'un Thanatos'tan daha güçlü olduğuna inanıyordu, böylece insanları kendi imha etmek yerine hayatta kaldım.
Zihin - Id - Ego - Superego
Egon, bebeklik döneminde kimlikten gelişir. Egonun amacı kimlik taleplerini güvenli bir şekilde sosyal açıdan kabul edilebilir bir şekilde tatmin etmektir. Id, aksine, ego hem bilinçli hem de bilinçsiz zihinde çalışan realite ilkesini izlemektedir.
Süpermarket, erken çocukluk döneminde (çocuk aynı cinsiyet ebeveyni ile tanımladığında) gelişir ve ahlaki standartların takip edilmesinden sorumludur. Süperlik, ahlak ilkesiyle çalışır ve bizi, toplumsal olarak sorumlu ve kabul edilebilir bir tavırla hareket etmeye motive eder.
Tüm insan varlığının temel ikilemi, psişik aygıtın her öğesinin, diğer ikisiyle uyumlu olmayan bizlere talep etmesidir. İç çatışma kaçınılmazdır.
Örneğin, kurallara uyulmazsa, süperego bir insanı suçlu hissettirir. İd ve süerego amaçları arasında bir çatışma olduğunda, ben bir hakem olarak hareket etmeli ve bu çatışmaya aracılık yapmalıdır. Egon, anksiyete ile boğulmasını önlemek için çeşitli savunma mekanizmalarını (Freud, 1894, 1896) kullanabilir.
Savunma Mekanizmaları
Bu konuyu başka bir yazıda detaylıca inceleyeceğiz.
Psikoseksüel Aşamalar
Freud'un yaşadığı ve özellikle kadınlarla çalıştığı baskıcı "Viktorya" toplumunda cinsel ihtiyaçlarını bastırmak zorunda kaldılar. Çoğu durumda, sonuç bir çeşit nevrotik hastalıktır.
Freud, hastalarının cinsel geçmişini geri çekerek bu hastalıkların doğasını ve çeşitliliğini anlamaya çalıştı. Bu öncelikli olarak cinsel deneyimleri araştırmak değildi. Hastanın istek ve arzuları, sevgi deneyimi, nefret, utanç, suçluluk ve korku - ve bu güçlü duyguların nasıl ele alındığı çok daha önemli.
Freud'un çalışmalarının en tartışmalı bölümünü oluşturan şey psikoseksüel gelişim teorisi ve Oidipus kompleksiydi.
Freud, çocukların libido ile doğduğuna ve cinsel bir zevkle doğduğuna inanıyordu. Çocuğun farklı bir "nesne" den zevk aldığı bir dizi çocukluk evresi vardır.
Psikoseksüel Aşamalar
Psikolojik bakımdan sağlıklı olmak için her aşamayı başarıyla tamamlamalıyız. Zihinsel bir anormallik, bir sahne başarılı bir şekilde tamamlanmazsa ve belirli bir aşamada kişinin "sabitleşmesi" halinde oluşabilir. Bu teori, yetişkin kişilik özelliğinin çocukluk deneyimleriyle nasıl belirlendiğini göstermektedir.
Freud Kişilik Kuramı
Rüya Analizi
Freud (1900) hayalleri bilinçsizin kraliyet yolu olarak görüyor; zira egonun savunmalarının düşürülmesi, bastırılmış materyallerin bazılarının çarpık halde olsa da bilinçlendirilmesine neden olduğu hayalidir. Rüyalar bilinçaltında zihin için önemli işlevler yerine getirir ve bilinçaltının nasıl çalıştığına dair değerli ipuçları olarak hizmet eder.
24 Temmuz 1895'de Freud, teorisinin temelini oluşturacak olan kendi hayalini kurdu. Umut ettiği kadarıyla tedavide bulunmayan bir hasta, Irma'dan endişe duyuyordu. Aslında Freud kendini suçladı ve suçlu hissediyordu.
Freud, bir partide Irma ile tanıştığını ve onu incelediğini hayal etti. Ardından başka bir doktorun gözlerinden önce Irma flaşını verdiği bir ilaç için kimyasal bir formül gördü ve durumunun diğer doktor tarafından kullanılan kirli bir şırınga tarafından fark edildiğini farketti. Freud'un suçu böylece rahatladı.
Freud bu rüyayı dilek-yerine getirme olarak yorumladı. Irma'nın kötü durumunun onun suçu olmadığını ve rüyanın kendisine başka bir doktorun hatalı olduğunu bildirerek bu isteği yerine getirmesini dilemişti. Bu hayalden yola çıkarak, Freud (1900), hayallerin büyük bir işlevinin dileklerin yerine getirilmesi olduğunu ileri sürdü.
Freud, bir rüyanın belirgin içeriği (hayalperestin hatırladığı şey) ile rüyanın sembolik anlamı olan gizli içeriği (yani temel dileğin) ayırt etti. Açıkça görülen içerik genellikle günün olaylarına dayanmaktadır.
Altta yatan isteğin açıkça görülen içeriğe dönüştürülmesi işlemi rüya işi olarak adlandırılır. Rüya çalışmasının amacı, yasaklanan arzuyu tehdit unsuru olmayan bir forma dönüştürmek ve böylece kaygıları azaltmak ve uykumuza devam etmemize izin vermektir. Rüya çalışması yoğunlaşma, yerinden etme ve ikincil hazırlama süreçlerini içerir.
Yoğuşma süreci, iki veya daha fazla fikir / imgeye birleşmesidir. Örneğin, bir insanın rüyası, hem birinin babası hem de birinin sevgilisi hakkında rüya olabilir. Bir ev hakkında bir rüya, güvenlik hakkındaki endişelerin yoğunlaşması ve aynı zamanda dünyanın geri kalanına yönelik bir endişe olabilir.
Yerinden olma, gerçekten endişe duyduğumuz kişiyi veya nesneyi başkasına çevirdiğimizde gerçekleşir. Örneğin, Freud'un hastalarından birisi kayınpederinden son derece kırıktı ve küçük bir beyaz köpeği boğmaktan korkan bir köpek olarak görüyordu. Freud bunu ablasını öldürmek istemesini ifade etti. Hasta, kızkardeşini öldürmeyi gerçekten hayal ederse, suçlu hissedecekti. Bilinçaltı zihni onu korumak için onu bir köpeğe dönüştürdü.
İkincil detaylandırma, bilinçaltı zihin birlikte olayların mantıksal bir düzen içinde arzuyla gerçekleşen görüntüleri dizerek latent içeriği daha da belirsizleştirdiğinde ortaya çıkar. Freud'a göre, rüyaların belirgin içeriğinin inandırıcı olaylar biçiminde olmasının nedeni budur.
Freud'un daha sonraki rüyalar üzerine yaptığı çalışmalarda, rüyalarda evrensel sembollerin bulunup bulunmadığını araştırdı. Bunların bazıları kutuplar, tabanca ve cinsel ilişkiyi temsil eden penis ve at binme ve dansını temsil eden kılıçlar dahil doğada cinsel ilişkide idi.
Bununla birlikte, Freud semboller konusunda temkinli davrandı ve genel sembollerin evrensel olmaktan ziyade daha kişisel olduğunu belirtti. Bir kişi, rüyanın belirgin içeriğinin, kişinin koşullarını bilmeden simgelediğini yorumlayamaz.
Halen halen popüler olan 'Rüya sözlükleri', Freud için tahriş kaynağı oldu. Evrensel sembollerin sınırlamalarını eğlendirici bir örneğinde, Freud'un hastalarından birisi, kıkırdama süsü almayı düşledikten sonra kendisine 'Bu bir Freudcu sembolü - bir penis olmalı!' Dedi.
Freud daha da araştırdı ve tutkulu bir astrolog ve Balık oldu kadının annesinin, hastanın aklında olduğu ortaya çıktı, çünkü kızının analizde bulunmasını onaylamadı. Freud'un önerdiği gibi, balıkların hastanın penisini değil annesini temsil ettikleri daha akla yatkın görünüyor!
Freud'un İzleyicileri
Freud, 1902'de "Psikolojik Çarşamba Topluluğu" olarak bilinen ünlü bir grup oluşturan birçok takipçiye ilgi duydu. Grup her Çarşamba günü Freud'un bekleme odasında bir araya geldi.
Örgüt büyüdükçe, Freud adanmış "Komite" (Sàndor Ferenczi ve Hanns Sachs (ayakta duran) Otto Rank, Karl İbrahim, Max Eitingon ve Ernest Jones dahil olmak üzere) adanmış takipçilerden oluşan bir çevre kurdu.
1908 yılının başında, 22 üye vardı ve kendilerini Viyana Psikoanalitik Topluluğu olarak değiştirdiler.
Kritik değerlendirme
Freud'un teorisi açıklama konusunda iyidir, ancak davranışları tahmin etmede değil (bilimin amaçlarından biridir). Bu nedenle, Freud'un teorisi öfkelenemez; ne gerçek ne de çürütülmüş olabilir. Örneğin bilinçaltının test edilmesi ve nesnel olarak ölçülmesi zordur. Genel olarak, Freud'un teorisi çok bilim dışıdır.
Bilinci yerinde olmayan zihnin şüpheciliğine rağmen, bilişsel psikoloji prosedürel hafıza (Tulving, 1972), otomatik işleme (Bargh & Chartrand, 1999; Stroop, 1935) gibi bilinçsiz süreçleri saptamış ve sosyal psikoloji örtülü işlemenin önemini göstermiştir ( Greenwald & Banaji, 1995). Bu ampirik bulgular insan davranışında bilinçsiz süreçlerin rolünü ortaya koymuştur.
Bununla birlikte, Freud'un teorileri için elde edilen kanıtların çoğu, temsil edilmeyen örneklerden alınmıştır. Çoğunlukla kendisi, hastaları ve yalnızca bir çocuğu (ör. Küçük Hans) inceledi. Buradaki asıl sorun, vaka incelemelerinin bir kişiyi ayrıntılı olarak incelemesine dayandığı ve Freud'a atfen, söz konusu bireylerin Viyana'dan çoğunlukla orta yaşlı kadınlar (yani hastaları) olduğu yönünde. Bu, daha geniş nüfusa (örneğin tüm dünyaya) yönelik genellemeleri zorlaştırır. Bununla birlikte, Freud bu önemsiz olduğunu düşündü, yalnızca insanlar arasındaki nitel bir farka inandı.
Freud da yorumlarında araştırma yanlılığı gösterebilirdi - yalnızca teorilerini destekleyen bilgilere dikkat etmiş olabilir, bilgi ve onlara uymayan diğer açıklamalar ihmal edilebilir.
Bununla birlikte, Fisher & Greenberg (1996) Freud'un teorisinin bir bütün olarak değil belirli hipotezler açısından değerlendirilmesi gerektiğini savunmaktadır. Freud'un sözlü ve anal kişilikleri hakkındaki kavramlarını ve onun düşüncelerinin depresyon ve paranoyaya ilişkin bazı yönlerini desteklediğine dair kanıt bulunduğuna karar verdiler. Oedipal çatışmasına dair çok az kanıt bulmuşlar ve Freud'un kadın cinselliğine ilişkin görüşleri ve gelişimlerinin erkeklerden nasıl farklı olduğunu desteklememişlerdir.
Yorumlar
Yorum Gönder